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PLAYLIST: I FORO COVARRUBIAS – LIBERALISMO Y CRISTIANISMO

El 15 aniversario del Centro Diego de Covarrubias juntó a las mentes más preparadas, expertas y brillantes del momento.

El fin de semana del 10 al 12 de abril, el Valle de los Caídos y la Hospedería de los Monjes Benedictinos, acogieron un foro de dos días con diálogos y debates sobre economía, religión y libertad.

100 personas se unieron para escuchar un total de 3 mesas redondas y 8 charlas cortas individuales, en una apretada agenda en la que también disfrutamos de una visita guiada a la Basílica y una explicación con diapositivas a cargo de Fray Pablo sobre la simbología religiosa del Valle y la Basílica.

En un entorno precioso y alojados en una Hospedería modernizada con un gran nivel culinario, celebramos estos 15 años de vida del Centro Covarrubias, con la mirada puesta ya en el futuro y la imperiosa necesidad de seguir divulgando el Bien, la Verdad, la Belleza y la Libertad: el Liberalismo Cristiano.

Por muchos años más al servicio del verdadero Bien Común.

CDC

«No es una cuestión de derechas o izquierdas, es de estatistas frente a antiestatistas. El Estado debe ser pequeño y estar al servicio de los ciudadanos, nunca al revés.

Hay que redefinir el papel del Estado. Se ha invertido completamente el principio de subsidiariedad: ahora la iniciativa privada solo puede actuar en aquello que el Estado no quiera hacer. El espacio es nuestro, no del Estado.

El gasto social creciente no es indicador de que vamos bien, sino todo lo contrario. Un Estado que gasta cada vez más en asistencia social está reconociendo su propio fracaso en generar prosperidad real y autonomía en los ciudadanos.»

Rubén Manso

«La reclamación de un Estado pequeño sigue plenamente vigente y no está pasada de moda. Conceptos como gasto social, igualdad y Estado del Bienestar se han convertido en palabras mágicas que nadie se atreve a cuestionar.

Curro Contreras

«La verdadera conclusión es ponerse a trabajar. Cada uno debe actuar en lo que sabe hacer. La única limitación es nuestro amor a la verdad y nuestra creatividad. Recupero el término inglés “civility”, que no se traduce exactamente como “civismo”, sino como “civilidad”: hacer las cosas bien hechas, decir la verdad de forma atractiva, desde las propias creencias y valores, discutiendo sin destruir al otro.

Tenemos que salir a ocupar esos espacios y que cada uno realice esa tarea casi evangélica: salir a hacerlo y hacerlo bonito.»

Victor S. del Real

«El liberalismo nunca ha defendido “la economía que mata” ni la riqueza a toda costa, y explícitamente ha condenado la que se obtiene fuera del mercado, porque fuera de él uno puede mejorar en detrimento de los demás. También el liberalismo coincide con León XIV al impugnar utopías como que “el mercado resuelve todo”, o que debe gozar de “autonomía absoluta” el “imperio del dinero” sin respetar la dignidad humana.»

Carlos R. Braun

«Lo que permea de los evangelios es la responsabilidad; la solidaridad desde el conocimiento de la responsabilidad y la libertad de cada uno a la hora de decidir. ¿Quién hay más liberal que Dios que nos permite y que nos da el libre albedrío que es el concepto más importante de la libertad? La libertad económica permea en todas las partes de las enseñanzas de la fe católica, y en la Biblia aparece a menudo. Hay un libro maravilloso que todos conocéis del padre Robert Sirico, que se llama La economía de las Parábolas, en el que nos explica todos los factores al respecto.»

Daniel Lacalle

«La indeterminación de la acción de los agentes que operan con libre albedrío imposibilita la predicción exacta de las necesidades futuras, impidiendo que exista una planificación central de la economía y reflejando la necesidad de la estimación empresarial descentralizada para poder medir la información de carácter cualitativo. Es decir, al no poder adivinar las acciones que aún no se han dado y al no poder cuantificar las que ya se han dado, surge el mismo problema que expone Mises en ‘La acción humana’ cuando argumenta que el cálculo económico en el socialismo es imposible»

Benjamín Santamaría

«Las empresas son el mejor escudo social. Generan riqueza, empleo y favorecen el desarrollo humano integral.»

«Actualmente, las principales causas de infelicidad son el olvido de Dios, la debilidad de la familia y los trabajos esclavizantes»

Carlos Jiménez

«La Iglesia ha defendido siempre la propiedad privada. Hay una línea continua desde Santo Tomás de Aquino a León XIII, donde se reconoce como un derecho natural racional que debe ser moderado por el uso común de los bienes. Este uso común no va contra la propiedad y se respeta de la mejor manera cuando los particulares ponen sus bienes a producir generando riqueza y prosperidad.

A la vez hay que diferenciar las obligaciones de caridad de las de justicia, como hace la tradición y León XIII en Rerum Novarum, no entendiendo nuevos conceptos, como el de «justicia social» como una justificación para una redistribución igualitarista de los bienes, que iría contra el Bien Común.»

Padre Francisco José Delgado

«La religión y la familia constituyen dos pilares fundamentales para el bienestar individual y colectivo, con un impacto significativo tanto en la vida personal como en el desarrollo económico de las sociedades.»

Domingo Soriano

«El socialismo ofrece liberación, pero entrega amargura. Porque la paz interior no depende de uno, sino de lo que tenga o deje de tener el otro. El socialismo reemplaza la aspiración por la envidia y no busca la excelencia, sino la igualdad forzada aun a costa del empobrecimiento general.»

«San Francisco nunca dijo ni una palabra contra los ricos, a quienes agradecía su limosna para mantener la orden; para los socialistas, los ricos son explotadores que merecen ser expropiados. Francisco creía en una relación armónica entre ricos y pobres, unidos por la caridad voluntaria y una benevolencia recíproca: el pobre no envidia y el rico no desprecia. El socialismo, por el contrario, ve conflicto y lucha de clases.»

Diego Barceló

«La Doctrina Social de la Iglesia contiene, entremezcladas, dos realidades muy distintas: La primera, la doctrina moral multisecular de la Iglesia: no robar, no mentir ni defraudar, no codiciar los bienes ajenos, el mandamiento del amor y la caridad, la dignidad de la persona…
La segunda, sin embargo, contiene abundantes afirmaciones contingentes sobre economía política y muestra una comprensión deficiente de la economía y una querencia sistemática por el intervencionismo estatal. Y son aspectos de esta segunda parte los que no sólo pueden sino que deben ser criticados.»

«Como cristianos, estamos obligados a la formación de la recta conciencia sobre el uso de los bienes materiales.
Pero, si de verdad nos preocupa la pobreza, también tenemos obligación moral de conocer con profundidad los mecanismos de multiplicación de esos bienes materiales, esto es, de cómo y qué facilita que se cree riqueza en la sociedad.»

Miguel Ángel Sanz

“El socialismo ha pretendido enmendar a Dios modificando el versículo 19 del capítulo 3 del Libro del Génesis por ‘ganarás el pan con el sudor de la frente de tu vecino’».

“Una cosa es ser caritativo con el desfavorecido y otra muy distinta es hacer ‘de ser desfavorecido’ una profesión muy rentable”

Marcos de Quinto

«Al capitalismo le gusta el Reggaetón…-a quien le puede gustar semejante….-. Lo que le gusta es la LIBERTAD para que puedas saltar como un tonto toda la noche… Tonto, sí, pero libre. 

Cristo fue el primer empresario de la Historia. porque le dio al Mundo la mercancía que tanto necesita y que no puede proveerse por sí mismo: La Salvación. Y a cambio nos pide pagar un precio, sí, porque Cristo es capitalista antes que el capitalismo. Ese precio es abandonar el hombre viejo y abrazar el hombre nuevo del evangelio»

Antonini de Jiménez

“La condición cristiana del gestor empresarial es una cuestión de congruencia entre lo que creemos, lo que pensamos y lo que ejecutamos.”

“El gestor empresarial cristiano, de acuerdos con sus fundamentos éticos, debe respetar dos principios básicos -que se olvidan muchas veces en favor de un mal entendido utilitarismo resultadista de corto plazo-: la honestidad y la justicia.”

Ángel Ron

“La deletérea envidia igualitaria dicta las páginas oscuras de la Historia; la jerárquica emulación creadora escribe las de esplendor”

Alejandro Macarrón

“La libertad política necesita condiciones que el poder no puede producir por sí mismo. Hoy esas condiciones, en gran medida, no se dan.”

“En Europa hay una paradoja: Un orden puede mantenerse, organizar la convivencia y ser eficaz sin libertad. Pero la libertad no puede ejercerse al margen del orden en el que se vive. Por eso solo puede sostenerse en un orden que responda a la realidad.”

Henar Sanz Gilsanz

«Los doctores de Salamanca escribieron reflexiones muy atinadas sobre aspectos como las relaciones internacionales, el derecho, o el pensamiento político y económico. En el Centro Diego de Covarrubias nos interesa particularmente este último apartado, ya que hemos escogido el nombre de uno de aquellos Maestros, catedrático de Derecho Canónico, pero que formularía una moderna teoría subjetiva del valor económico. La Escuela Austriaca lo reconoce como uno de sus inspiradores.»

León G. Rivas

«España tiene muchos problemas, pero no está tan mal como lo que mucha gente cree. Está como dormida. Tiene mucha fuerza, con grandes reservas de piedad popular. Solo tiene que despertarse y recuperar su destino.»

«Si dejamos nuestra honra en manos de Dios, y aceptamos de corazón que Él disponga de ella, nos atreveremos a dar la batalla cultural con todas nuestras fuerzas.»

Cardenal Cripriani

«15 años… creo que hemos conseguido seguir vivos gracias a su fundador, Vicente Boceta, y todos los colaboradores que han pasado por aquí estos años. A su sencillez, compromiso y trabajo. 

Somos un Centro que defendemos el Liberalismo Cristiano. Sin pedir perdón ni permiso. No vamos a dejar de usar estas palabras y a ceder a esa esa cultura de la cancelación. Sí. Hay un liberalismo cristiano y es que el defendemos y divulgamos. Con expertos, con estudio, con formación y con gran profundidad.

Para terminar y recordando la oración a la Virgen de Schoenstatt: «Madre, que en todo sea igual a Ti: fuerte y digna, sencilla y bondadosa…» sigamos como Centro adelante siendo Fuertes y Dignos, Sencillos y Acogedores» para seguir debatiendo, uniendo a quienes discrepan y así, seguir creciendo y aprendiendo.

Háganse socios que, como ven, merece mucho la pena pertenecer a este gran club.»

Virginia Boceta

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